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dnf南溪在哪

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南溪镇分别有哪些村?: 广东省普宁市南溪镇   乡镇简介
  该镇毗邻洪阳镇、广太镇,与揭阳市梅云镇接壤。距普宁市区约25公里,距揭阳市榕城区15公里。面积52平方公里,人口约11万,辖区内有41个村、1个居委会(钟堂)。
  南溪地势低洼,河汊交错,西南是狭长丘陵地带,耕地和山地各占一半。南溪的传统农业以种植经济作物为主,是“普宁蕉柑”的主产区,是普宁市的农业大镇,近年来受周边地区影响,花卉种植业发展迅猛。改革开放以来,南溪镇工业稳健,主要有服装、抽纱、珠绣、家具、五金等。
  南溪有小学14所,中学4所,其中洪冶中学的教学成绩多年来在普宁市各初级中学名列前茅。
  南溪镇历史悠久,人文鼎盛。大革命时期的著名烈士杨石魂就是钟堂人。南溪镇西南处南庵山上的南岩古寺,是”普宁古八景“之一。近年南岩古寺重新改建,已经成为南溪最为著名的佛教胜地、风景旅游区,吸引了中国嵩山少林寺主持方丈释永信等佛教界人士及周边汕头、潮州等地的市民前来观光、礼佛,南岩古寺已经成为普宁一日游的热门景点。
  南溪镇的镇政府驻地是南溪村,立村于明洪武年间,因为村南河(溪),故名南溪,镇以村名,故取名南溪镇。
  历史上的南溪镇,以水路为主,陆路多是乡村小道,但随着社会的发展,现在北面已经建成15公里长,6米宽的榕江堤路,原来在洪阳河的土堤基础上,建成了水泥道路,近年南侧广太镇也建成了连接南溪和国道的镇际水泥道路,使南溪镇的交通状况得到大大的改善,运输的颈瓶在一定程度上得到解决。南溪迎来发展的新时期。
   行政辖村
   扬美村[11]下尾王村下尾张村典郭村典詹村沂湖村玉虼逦东洋村潮尾村金虼逦登峰村老斗村新斗村新兴村林尚书村玉竹港村平定桥村三福村玉山头村平薛村平苏村钟堂村茶园村南溪村宝鸭村新方村老方村新溪村大陇村仕林村加兴村篮兜村东一村东二村前寨村后寨村市上村陈畔村郭畔村北溪村新桥村

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再就是没事带带别人塔挣点钱啥的 其实真没啥事做。。。再就是250套 列车左右槽 异界

南溪江有哪些传说?: 楠溪江100多公里曲折的江流,清澈澄碧,有36湾72滩,滩湾风光四时晨昏变幻多姿,保持着田园式自然生态风光。沿岸还有古建筑和大若岩等著名景点

1:迎灶神:在永嘉楠溪江两岸,则在正月初一清晨迎灶。俗称灶神爷十二月廿四夜上天,正月初一早晨,从天上回来。每户人家把新的灶神爷像贴在神龛里,再点上香烛,泡一盏茶,祭拜神像。

2:唐朝诗人李岑和家眷搬到了楠溪江中游地区的苍墩村(也就是以后的苍坡村)。
苍坡村的始祖名叫李岑,他是李唐王朝的后裔,按照苍坡李氏宗谱上的话来说,就是“迁唐宗室之苗裔,金枝玉叶之贵胄也”。当年,唐宁宗封他的儿子为长沙王,后来,其子孙迁居到福建长溪县的赤岸镇。那时候,赤岸是一个海边小镇,因为有红色的山石和海岸而得名。唐贞观十二年,日本空海高僧入唐求法就是在这里登陆的。

在唐末的那场混战中,李岑和他另外4个兄弟(大哥李超,三弟李越,四弟李仑,五弟李昆)开始背井离乡,去寻找一个可以避开战乱的幸福家园。

公元909年,李氏5兄弟从海边出发,一路朝着浙江温州那边的深山中走去。过了温州,跨过滔滔的瓯江,就是永嘉县了。这里自古以来被称为“东南邹鲁”、“溪山邹鲁”,是一个人文蔚起的地方。另外,北雁荡山的绵绵青山成为她的天然屏障,清澈的楠溪江是她赖以生存的血脉。对于厌倦了漂泊的人们来说,这里无疑是一片可以长治久安的乐土。

那时的楠溪江远没有现在热闹,生活在楠溪江畔的居民并不是很多。他们大多是土生土长的当地人,在平静的山水中,享受着世外桃源般的生活。五代十国的混战打破了中国原来的政治格局,也打破了楠溪江特有的宁静。一时间,外来人口纷纷涌入,在群山脚下的那些田野上,出现了许多陌生人家。这些人里,就包括从福建长溪来的李氏兄弟。
没有人知道这兄弟5人为什么到达楠溪江之后分散开来了。人们只知道,他们各自找到了一个落脚点。其中,李超到了枫林镇附近的汤岙,李岑到了当时被称为利仁里的埭上,李仑到了离苍坡(那时还叫苍墩)不远的港头村,李昆到了楠溪江上游的蓬溪村。而他们的三弟李越则沿着楠溪江一直往前走,将自己的居住地安排在台州黄岩的李家山。一直到现在,这5个村庄的人相遇时,还有一种亲人般的感觉,毕竟在很早以前,他们曾经是一家人啊。
到了后周显德二年,李岑带着自己的家眷搬到了楠溪江中游地区的苍墩村(也就是以后的苍坡村)。
作品:西河郡太原守张夫人挽歌
内容:
鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀荣今共尽,凄怆杜陵田。

李岑作品:玄元皇帝应见贺圣祚无疆
内容:

皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
大同齐日月,兴废应乾坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。

作品:东峰亭各赋一物得栖烟鸟
内容:
从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。

3:
南朝谢灵运,是我国山水诗的鼻祖,也是永嘉山水的发现者。

他出身东晋世家,名将谢玄之孙,袭封康乐公。他性喜山水,与陶渊明同时代诗坛双壁。陶渊明看透官场的黑暗,“不愿为五斗米折腰”,毅然“解绶去职”;他呢,入宋降爵为侯,政治失意,“既不得志,遂肆意游遨 ,遍历诸县,动经旬朔。”公元422年秋,他到永嘉郡做太守,发现永嘉山水奇物幽美。一年中,他到处漫游,写下山水诗二十余首。

查永嘉沿革,当时的版图相当于今天温州全市,是个大永嘉。那么,谢灵运写楠溪江的诗究竟有多少呢?他的原有诗集早已散佚。据《永嘉县志》可稽查的,即有《过白岸亭》、《登石门最高顶》、《夜宿石门》、《登永嘉绿嶂山》,以及公元423年秋离开永嘉时写的《北亭与吏民别》等五首。

当时的永嘉,地处荒僻东夷。楠溪江草木蒙茸,在它的下游绿嶂山,也被葳蕤草木覆盖。“澹潋结寒姿,团栾润霜质。涧委水屡迷,林迥岩逾密。眷西谓初月,顾东疑落日。”这是他的《登绿嶂山》中的诗名,可想象当时古树蔽日,浓翳遮天,在林间竟闹不清月出日落谁东谁西,辨不明方向。故他每次外出,往往“裹粮策杖”,有时还往往带着一班人马在前边砍伐开道。

《登石门最高顶》一诗,是写距离永邑(今鹿城)十三里贤宰乡的北面石门,即今天永嘉县黄田镇境内。当时“长林罗户庭”、“密竹使径迷”,甚至“嗷嗷夜猿啼”,不仅山上林木苍翠,还有猿猴啼鸣。这种景象到今天不再复存。由于人类的繁衍,过于向自然索取,乱砍滥伐,这一带几乎再没有骚人墨客登临游赏了。山下黄田镇小商品市场的人群,倒是川流不息。

谢灵运又是永嘉山水知已。他登山,还发明了一种“木屐”。为防止打滑,上山去其前齿;下山去其后齿,世称“谢公屐”。贵为一方父母官,到楠溪游玩不用轿抬,实属难得,登山还特地发明这种木屐,更说明他热爱山水,尤其热爱永嘉楠溪江山水之情了。《石室山》是否写楠溪江大若岩,至今仍有争论。其焦点:大若岩是楠溪江腹地,道路艰难险阻,谢灵运去得了么?我看诗人如此醉心于山水,为登山还特制木屐,有这样的决心,为何不能去?诗中写道:“微戎无远览,总笄羡升乔”。他少年就喜欢游览,羡慕登仙的王子乔。“灵域久韬晦,为与心赏交”。这里的石室,可韬光养晦,可结交推心置腹的朋友。从诗中描绘的景状,酷似大若岩。他这首诗,与陶弘景《答谢中书书》这篇描绘大若岩山水精品,如出一辙。谢灵运游山水,是一种神游。正如钱钟书所说:“人于山水,如‘好美色’,山水于人,如‘惊知已’。”他与大自然结成朋友,才能写出真山真水真性灵的好诗篇。

无论绿嶂、石门,或北亭,地处楠溪江下游。如果把楠溪江风景名胜区比作一幅秀美山水画轴,谢灵运所发现仅是这画轴的一端,它的美尚且如此惊人了,那么这画轴的主体部分,其景色更可想而知了。

永嘉山水因谢灵运的发现而名扬天下,而谢灵运又因永嘉山水孕育的诗情,奠定他山水诗鼻祖的地位。在谢灵运之后,陶弘景、徐陵、张又新、孟浩然、王维、陆游、朱彝尊等著名诗人,因谢灵运慕名永嘉山水接踵而至,他们或徜徉楠溪江口,或深入楠溪风景区腹地,吟咏不绝,留下无数珍贵诗篇,影响溪山文化。

苏轼云:“自言长官如灵运,能使江山似永嘉。”这应成为当今各地父母官们,效法谢灵运和苏轼,开发祖国风景名胜的座右铭吧!

4:黄岩最高峰--大寺基:5、大寺基(万富寺)——大寺尖:万富寺有好几处可以露营处,但是还是建议露营于大寺尖,因为上面有天然草坪,而且方便观星看日出。上大寺尖的路是在寺院前面池塘边的防火林隔离带,如果不放心,可以让寺里人帮你指出路口,上去就不会迷路,上山需要40分钟。
大寺尖——大寺基山庄:下山至公路时继续沿公路前进,一个小时以后会到叉路口,路口有一碑说明大寺基保护区的情况,直走是去仙居,在路的左侧有机耕路通向大寺基山庄,行路也需要1小时。

5:楠溪江香鱼] 瓯江八珍之一。生息分布在大小楠溪,上至巽宅,溪口,下至沙头,尤以大楠溪产最佳。年产约50吨。楠溪江香鱼头小吻尖,尾分叉,身上细圆鳞发光。除腹部为银白色外,全身呈淡黄色。一条100—150克重,体长为15严20厘米。肉味鲜美,素有“淡水鱼之王”美称,清炖、白烧、熏焙渠口村——叶氏聚居地
渠口村位于永嘉腹地,楠溪江的中游。南宋初年,叶氏宗族来此定居。渠口村三面青山,成环抱之势。虎屿山似屏风照壁,保住村中“风水”。
村里人口众多,屋宇连绵,房屋新旧混杂。街巷中时有家猪闲来跨步,旁若无人,或当街懒卧,酣然入睡,非常有趣。渠口村中有数条溪水由北山而来,穿村而过。溪水畔小桥头往往置一亭榭,或歇山顶四柱小亭或横长水榭,四面皆设吴王靠式长条凳。村人或蜊曲栏观鱼,或促膝谈心,更有慵懒乡人横卧小憩,一派田园景象。村中的叶氏大宗祠和宗祠前的精美木雕富有浓郁的浙南建筑风格。
咸宜。

6:渠口村——叶氏聚居地
渠口村位于永嘉腹地,楠溪江的中游。南宋初年,叶氏宗族来此定居。渠口村三面青山,成环抱之势。虎屿山似屏风照壁,保住村中“风水”。
村里人口众多,屋宇连绵,房屋新旧混杂。街巷中时有家猪闲来跨步,旁若无人,或当街懒卧,酣然入睡,非常有趣。渠口村中有数条溪水由北山而来,穿村而过。溪水畔小桥头往往置一亭榭,或歇山顶四柱小亭或横长水榭,四面皆设吴王靠式长条凳。村人或蜊曲栏观鱼,或促膝谈心,更有慵懒乡人横卧小憩,一派田园景象。村中的叶氏大宗祠和宗祠前的精美木雕富有浓郁的浙南建筑风格。

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